SETIAP HELAI DAUN YANG GUGUR SEMUA DALAM ILMU ALLAH SWT

Dan pada sisi Allah jualah anak kunci perbendaharaan segala yang ghaib, tiada sesiapa yang mengetahuinya melainkan Dia lah sahaja; dan Ia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut; dan tidak gugur sehelai daun pun melainkan Ia mengetahuinya, dan tidak gugur sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak gugur yang basah dan yang kering, melainkan (semuanya) ada tertulis di dalam kitab (Lauh Mahfuz) yang terang nyata.

(Al-An’aam 6:59) | 
With Him are the keys of the unseen, the treasures that none knoweth but He. He knoweth whatever there is on the earth and in the sea. Not a leaf doth fall but with His knowledge: there is not a grain in the darkness (or depths) of the earth, nor anything fresh or dry (green or withered), but is (inscribed) in a record clear (to those who can read).

Aku sentiasa menyerahkan urusanku bulat-bulat kepada Allah (untuk memeliharaku)

“(Kiranya kamu tetap berdegil sekarang) maka kamu sudah tentu akan mengetahui kebenaran apa yang aku katakan kepada kamu; dan aku sentiasa menyerahkan urusanku bulat-bulat kepada Allah (untuk memeliharaku); sesungguhnya Allah Maha Melihat akan keadaan hamba-hambaNya”.

(Ghaafir 40:44) |

“Soon will ye remember what I say to you (now), My (own) affair I commit to Allah. for Allah (ever) watches over His Servants.”

Aku hanyalah mengadukan kesusahan dan dukacitaku kepada Allah

(Nabi Yaakub) menjawab: “Sesungguhnya aku hanyalah mengadukan kesusahan dan dukacitaku kepada Allah dan aku mengetahui (dengan perantaraan wahyu) dari Allah, apa yang kamu tidak mengetahuinya.(Yusuf 12:86)

He said: “I only complain of my distraction and anguish to Allah, and I know from Allah that which ye know not…

Allah SWT Telah Menyelamatkan Orang Beriman.

Firman Allah SWT:

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا [الإسراء : 3]

Ertinya: “(Wahai) keturunan orang-orang yang telah Kami bawa bersama-sama dengan Nabi Nuh (di dalam bahtera)! Sesungguhnya ia adalah seorang hamba yang bersyukur.” (Surah Al-Israa’: 3)

🌼 Keterangan Ayat:

1. Allah SWT mengingatkan Bani Israil tentang nikmat yang dikurniakan kepada mereka dan datuk moyang mereka!

2. Mereka telah diselamatkan dari banjir besar dan dibawa di atas bahtera Nabi Nuh a.s bersama golongan yang selamat!

3. Datuk mereka Nabi Nuh a.s adalah hamba Allah yang mengabdikan dirinya kepada Allah dan sentiasa bersyukur kepadaNya!

Rujukan tafsir: At-Tabari, Al-Qurtubi, Ibn Kathir dll.

🌼 Antara Petunjuk Ayat:

1. Kita perlu mengingati nikmat-nikmat yang dikurniakan oleh Allah kepada kita dan datuk moyang kita!

2. Orang yang beriman telah diselamatkan dari banjir besar pada zaman Nabi Nuh a.s! Manakala orang yang kufur telah ditenggelamkan!

3. Kita perlu menjadi hamba Allah yang mengabdikan dirinya kepada Allah dan sentiasa bersyukur kepadaNya!

🌼 Kaedah Beramal:

1. Hendaklah kita mengingati nikmat-nikmat yang dikurniakan oleh Allah kepada kita dan datuk moyang kita!

2. Hendaklah kita beriman dan mengingati balasan yang menimpa orang-orang yang kufur kepada Tuhan mereka!

3. Hendaklah kita menjadi hamba Allah yang mengabdikan dirinya kepada Allah dan sentiasa bersyukur kepadaNya!

Ya Allah bantulah kami untuk sentiasa mengingatiMu dan bersyukur kepadaMu serta beribadah kepadaMu dengan sebaiknya. Aamiin.

Bani Israil akan melakukan kerosakan, bersikap angkuh dan sombong

Firman Allah SWT:

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا [الإسراء : 4]

Ertinya: “Dan Kami menyatakan kepada Bani Israil dalam Kitab itu: “Sesungguhnya kamu akan melakukan kerosakan di bumi (Palestin) dua kali, dan sesungguhnya kamu akan berlaku sombong angkuh dengan melampau.” (Surah Al-Israa’: 4)

🌼 Keterangan Ayat:

1. Allah SWT menyatakan apa yang termaktub di dalam Kitab Taurat berkaitan Bani Israil yang tidak mematuhi perintahNya!

2. Allah SWT telah menyatakan bahawa Bani Israil akan melakukan kerosakan yang besar di Palestin sebanyak dua kali!

3. Mereka akan menjadi angkuh sombong serta melakukan kezaliman dan pembunuhan yang melampau!

Rujukan tafsir: At-Tabari, Al-Qurtubi, Ibn Kathir dll.

🌼 Antara Petunjuk Ayat:

1. Bani Israil tidak mematuhi Kitab Taurat dan ajaran Nabi mereka! Bahkan mereka mengubahnya dan membunuh Nabi mereka!

2. Orang-orang Yahudi telah banyak melakukan kerosakan seperti yang terdapat di dalam sejarah mereka!

3. Kezaliman dan kesombongan melampau orang-orang Yahudi adalah disebabkan mereka mengikut nafsu dan tidak mematuhi perintah Allah!

🌼 Kaedah Beramal:

1. Hendaklah kita mematuhi hukum Allah dan RasulNya! Jangan kita mengubah perintah Allah dan RasulNya!

2. Hendaklah kita melakukan kebaikan di atas bumi ini! Jangan kita melakukan kerosakan!

3. Hendaklah kita tidak sombong dan tidak melakukan kezaliman serta penindasan terhadap golongan yang lemah!

Ya Allah jadikanlah kami orang yang melakukan kebaikan di muka bumi dan tidak melakukan kerosakan. Aamiin.

Sila tambah petunjuk-petunjuk ayat…

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين

DOA MENDAPATKAN ZURIAT YANG SOLEH

DOA NABI IBRAHIM UNTUK DIRI SENDIRI, ANAK CUCU, ORANG TUA  DAN ORANG-ORANG BERIMAN

“Robbij ‘alni muqimas sholati wa min dzurriyyati.. Robbana wataqabbal du’a’..”

Doa untuk Anak Cucu: Dijadikan Hamba yang Menjaga Shalat

Rasa syukur dan kebahagiaan sudah semestinya meliputi kita, manakala kita, beserta anak cucu kita nantinya, ditakdirkan Allah sebagai orang-orang yang langgeng mendirikan shalat, senantiasa berstatus ibad.

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ أَيْ: مُحَافِظًا عَلَيْهَا مُقِيمًا لِحُدُودِهَا

Adalah sebuah doa Khalilullah Nabi Ibrahim as. yang termaktub dalam surah Ibrahim ayat 40, yang memohonkan agar Allah menjadikan beliau dan anak cucu beliau sebagai orang-orang yang tetap muhafidzan (menjaga) dan muqiman (mendirikan) shalat pada waktunya.

Doa ini, bagi penulis, memiliki pemaknaan, bahwa kita beribadah di dunia ini ada batasannya, sedangkan Dia, Allah, adalah Tuhan Yang Kekal selamanya.

Oleh karenanya, sudah sepantasnya kita memohon kepada-Nya, supaya kita dijadikan-Nya sebagai hamba yang senantiasa beribadah kepada-Nya, termasuk juga para penerus dan keturunan kita nantinya.

Robbanaghfir lii waliwalidayya wa lil mu’minina yauma yaqumul hisab

Doa untuk Orang Tua: Mohon Ampunan

Merupakan lanjutan doa yang dipanjatkan Nabiyullah Ibrahim as., yakni memohon ampunan bagi kedua orang tua dan orang-orang yang beriman lainnya di hari terjadinya hisab.

Setelah memohonkan untuk ‘generasi ke bawah’, melalui doa ini kita juga dianjurkan untuk memohonkan untuk ‘generasi ke atas’.

Untuk orang tua kita, serta orang-orang tua dari orang tua kita, dan seterusnya, yang pada umumnya memiliki lebih banyak waktu di dunia sebelum kita, semestinya tak luput dari segala bentuk dosa dan kesalahan.

Oleh karenanya, doa ini sangat pantas kita mohonkan, beserta orang-orang lain yang beriman, yang telah lalu maupun yang akan datang.

يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ أَيْ: يَوْمَ تُحَاسِبُ عِبَادَكَ فَتَجْزِيهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وَإِنَّ شَرًّا فَشَرٌّ

Dijelaskan dalam Tafsir Ibnu Katsir, bahwa pada hari terjadinya hisab (perhitungan), segala amal yang baik maka akan dihitung baik, dan yang buruk akan dihitung buruk.

Barangkali, berkat wasilah doa kita, Allah dengan hak prerogatifnya, sifat Rahman Rahimnya, berkenan mengampuni kita, orang-orang tua, juga anak cucu kita, beserta saudara-saudara seiman kita lainnya.

Amin.

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

“Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat. Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku.

Ya Tuhan kami, ampunilah aku dan kedua ibu bapakku, dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya hisab.”

(QS. Ibrahim: 40-41)

Wa Allah a’lam.

https://www.syarif.id/2022/01/doa-nabi-ibrahim-qs-ibrahim-40-41.html

MENSYUKURI NIKMAT KURNIAAN ALLAH SWT

MENSYUKURI NIKMAT KURNIAAN ALLAH SWT

“Apa saja yang Allah anugerahkan kepada manusia berupa rahmat, maka tidak ada seorang pun yang dapat menahannya.”

 مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا

Demikian petikan surah Fathir ayat 2, yang bagi penulis, ia sangat berbicara banyak tentang betapa banyak garisan takdir Allah yang indah dihadirkan-Nya untuk kita, apabila kita mampu (mau) menghayatinya.

Rizki Kita, Pemberian Allah untuk Kita

Setiap jengkal rizki kita, adalah Allah Yang Kuasa memberinya.

Dari rahim wanita siapa kita dikandungnya,

Di tanah kelahiran mana kita dibesarkan,

Oleh orang tua dan guru siapa kita diajarkan,

Rejeki, jodoh, pekerjaan, segalanya telah ditentukan Tuhan.

Maka sudah semestinya kita merasa, bahwa apapun yang kita terima, utamanya kebaikan, segalanya adalah bersumber dari-Nya.

Setiap detik kejadian, pasti sudah dihitung secara tepat dan menguntungkan. Tepat, karena pastinya Dia Sang Perencana Sempurna; Menguntungkan, karena jelas Dia Sang Penyayang, sifat Rahman-Rahim-nya meliputi seluruh makhluk di jagat raya.

يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ مَا شَاءَ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ

Kata Allah, apa saja yang dikehendaki-Nya pasti ada, dan apa saja yang tidak dikehendaki-Nya pasti tidak ada.

Demikian jelas Ibnu Katsir dalam kitab tafsirnya.

Description: Doa sehari hari

Garisan Takdir Yang Indah

Singkat cerita, saat menulis coretan ini, penulis merasakan bahwa, garis takdir-Nya begitu indah dan tepat. Kita bisa jadi mengusahakan sesuatu berkali-kali, tetapi nikmat dan keberhasilan yang terwujud (diwujudkan-Nya) hanyalah beberapa kali, bahkan bisa jadi hanya sekali, dan itu pun sangat tepat sekali.

Kita boleh saja berusaha mempelajari satu materi di hari akhir minggu kemarin, tetapi kehendak-Nya bisa jadi mengatakan kita akan paham hari ini, minggu depan, atau bulan depan.

Kita bisa saja berusaha mencari pasangan akhir bulan ini, tetapi kehendak-Nya ternyata menakdirkan kita ditemukan dengan pasangan kita di awal bulan nanti, atau di akhir tahun nanti.

Termasuk pekerjaan yang kita minati beberapa tahun lalu, bisa jadi datang dan dikehendaki-Nya menjadi rejeki kita di tahun ini, atau di tahun-tahun yang akan datang.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ

“Tiada Tuhan selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Ya Allah, tiada seorang pun yang dapat mencegah apa yang Engkau berikan, dan tiada seorang pun yang dapat memberi terhadap apa yang Engkau cegah. Dan tiada seorang pun yang dapat memberikan suatu manfaat tanpa seizin dari-Mu, betapa pun besarnya dia.”

Bacaan di atas sebagaimana diriwayatkan dalam Tafsir Ibnu Katsir.

Semoga bisa kita langgengkan, sebagai pengingat, bahwa betapa pun kesuksesan kita, hanya lah semata-mata sebuah pemberian (‘athiyah) dari Allah swt.

Kita pastinya tidak bisa mencegahnya, tetapi kita selayaknya sangat bisa mensyukurinya.

وَسَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَعَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ، ومَنْع وهَات

Bersyukur dengan tidak banyak bicara, tidak banyak bertanya, tidak menghambur-hamburkan harta, tidak menelantarkan anak, tidak menyakiti ibu, tidak kikir, serta tidak suka meminta-minta.

Demikian beberapa pesan Nabi saw.

Wa Allah a’lam.

https://www.syarif.id/2021/12/mensyukuri-garisan-takdir-allah-yang.html

ALLAH SWT MAHA PENYEMBUH

Nabi Ibrahim as pada surah asy-Syu’ara ayat 78-82 menjelaskan sekelumit dari sifat-sifat Allah swt secara mendalam. Berikut ini merupakan kutipan tafsir al-Mishbah dari sifat Allah Yang Menyembuhkan, surah asy-Syu’ara ayat 80.

﴿وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ﴾ [الشعراء: ٨٠]

“Dan apabila aku sakit, maka hanya Dia yang menyembuhkan aku.”

Firman-Nya: (وإذا مرضت) wa idza maridhtu/dan apabila aku sakit, berbeda dengan redaksi lainnya (pada beberapa ayat sebelumnya). Perbedaan pertama adalah penggunaan kata idza/apabila dan mengandung makna besarnya kemungkinan atau bahkan kepastian terjadinya apa yang dibicarakan, dalam hal ini adalah sakit. Ini mengisyaratkan bahwa sakit – berat atau ringan, fisik atau mental – merupakan salah satu keniscayaan hidup manusia.

Perbedaan kedua adalah redaksinya yang mengatakan “Apabila aku sakit” bukan “Apabila Allah menjadikan aku sakit”. Namun demikian, dalam hal penyembuhan – seperti juga dalam pemberian hidayah, makan dan minum (pada beberapa ayat sebelumnya) – secara tegas beliau menyatakan bahwa Yang melakukannya adalah Dia, Tuhan semesta alam itu.

Dengan demikian, terlihat dengan jelas bahwa berbicara tentang nikmat secara tegas Nabi Ibrahim as menyatakan bahwa sumbernya adalah Allah swt, berbeda dengan ketika berbicara tentang penyakit. Ini karena penganugerahan nikmat adalah sesuatu yang terpuji, sehingga wajar disandarkan kepada Allah, (sedangkan) penyakit adalah sesuatu yang dapat dikatakan buruk sehingga tidak wajar dinyatakan bersumber dari Allah swt. Demikian Nabi Ibrahim as mengajarkan bahwa segala yang terpuji dan indah bersumber dari-Nya. Adapun yang tercela dan negatif, maka hendaklah terlebih dahulu dicari penyebabnya pada diri sendiri.

(Kesembuhan, antara Sebab dan Akibat, Sunnatullah dan Inayatullah)

Perlu dicatat juga bahwa penyembuhan sebagaimana ditegaskan oleh Nabi Ibrahim as ini, bukan berarti upaya manusia untuk meraih kesembuhan tidak diperlukan lagi. Sekian banyak hadits Nabi Muhammad saw yang memerintahkan untuk berobat. Ucapan Nabi Ibrahim as itu hanya bermaksud menyatakan bahwa sebab dari segala sebab adalah Allah swt.

Ketika menafsirkan ayat kelima surah al-Fatihah, penulis antara lain mengemukakan bahwa: Dalam kehidupan ini, ada yang dinamai hukum-hukum alam atau “sunnatullah”, yakni ketetapan-ketetapan Tuhan yang lazim berlaku dalam kehidupan nyata seperti hukum-hukum tersebut. Misalnya, seorang yang sakit lazimnya dapat sembuh apabila berobat dan mengikuti saran-saran dokter. Tetapi jangan duga bahwa dokter atau obat yang diminum itulah yang menyembuhkan penyakit itu. Tidak! Yang menyembuhkan adalah Allah swt.

Kenyataan menunjukkan bahwa seringkali dokter telah “menyerah” dalam mengobati seorang pasien, bahkan telah memperkirakan batas kemampuannya bertahan hidup, namun dugaan sang dokter meleset, bahkan si pasien tak lama kemudian segar bugar. Apa arti itu semua? Apa yang terjadi di sana? Yang terjadi bukan sesuatu yang lazim. Ia tidak berkaitan dengan hukum sebab dan akibat yang selama ini kita ketahui. Itu adalah ‘inayatullah (pertolongan dan perlindungan Allah yang khusus).

(Sunnatullah dan Inayatullah)

Jika demikian dalam kehidupan kita, di samping ada yang dinamai sunnatullah, yakni ketetapan-ketetapan Ilahi yang lazim berlaku dalam kehidupan nyata seperti hukum sebab dan akibat, ada juga yang dinamai ‘inayatullah, yakni pertolongan dan bimbingan Allah di luar kebiasaan-kebiasaan yang berlaku.

Bahkan lebih dari itu, dapat dipertanyakan tentang “sunnatullah” atau hukum-hukum alam seperti hukum sebab akibat yang disebutkan di atas “Siapakah yang mengaturnya?” “Siapa yang menjadikan atau mewujudkannya?” Kesembuhan si penderita apakah disebabkan oleh obat yang diminumnya atau petunjuk dokter yang ditaatinya? Keduanya tidak! Demikian jawab agamawan, antara lain berdasarkan ucapan Nabi Ibrahim as yang diabadikan oleh ayat yang ditafsirkan ini.

(Pada Hakikatnya, “Sebab” Bukanlah Yang Mewujudkan “Akibat”)

Ilmuwan pun menjawab demikian, karena menurut mereka, hukum-hukum alam tiada lain kecuali “ikhtisar dari pukul rata statistik”. Setiap saat kita melihat air mengalir menuju tempat yang rendah, matahari terbit dari sebelah timur, si sakit sembuh karena meminum obat tertentu dan sebagainya, hal tersebut lazim kita lihat dan ketahui, maka muncullah apa yang dinamai “hukum-hukum alam”. Tetapi jangan menduga bahwa “sebab” itulah yang mewujudkan akibat, karena para ilmuwan sendiri pun tidak tahu secara pasti faktor apa dari sekian banyak faktor yang mengantarkannya ke sana.

Hakikat “sebab” yang diketahui, hanyalah bahwa ia berbarengan dan atau terjadi sebelum terjadi akibatnya. Tidak ada suatu bukti yang dapat menunjukkan bahwa “sebab” itulah yang mewujudkan “akibat”. Sebaliknya sekian banyak keberatan ilmiah yang tidak mendapat jawaban tuntas atau memuaskan menghadang pendapat yang menyatakan bahwa apa yang kita namakan “sebab” itulah yang mewujudkan akibat.

Setelah ditemukannya bagian-bagian atom, elektron dan proton, sadarlah para ilmuwan masa kini, tentang ketidakpastian, dan lahirlah salah satu prinsip ilmiah, yaitu probability. Ilmuwan, kini mengakui bahwa apa yang sebelum ini diduga bahwa keadaan A pasti menghasilkan keadaan B, tidak lagi dapat dipertahankan. Kini mereka berkata keadaan A boleh jadi mengakibatkan B atau C atau D atau selain itu semua. Paling tinggi yang dapat dikatakan adalah bahwa keadaan B mengandung kemungkinan yang lebih besar daripada keadaan C, dan bahwa derajat kemungkinan yang lebih besar daripada keadaan C, dan bahwa derajat kemungkinan keadaan ini lehih besar dari keadaan itu. Adapun memastikannya maka hal tersebut di luar kemampuan siapapun. Ia kembali kepada ketentuan takdir, apapun hakikat atau siapapun takdir itu. Demikian tulis Sayyid Quthub mengutip pendapat ilmuwan Inggris Sir. James Jannes.

~

“Sakit” adalah wujud kelemahan manusia (sendiri). Adapun “menyembuhkan” pada hakikatnya adalah hak Allah swt. Meskipun demikian, manusia dituntut juga untuk berusaha, baik secara lahiriah ilmiah (me-laku-kan sunnatullah) maupun secara batiniah ubudiyah (memohon ‘inayatullah).

Menyadari bahwa, hakikat sebab dari segala akibat yang berupa kebaikan adalah Allah swt.

Wa Allah a’lam

https://www.syarif.id/2019/01/tafsir-almishbah-surah-assyuara-ayat-80.html

Allah SWT Melaknat Iblis

Firman Allah SWT:

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ. وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ [الحجر :34 – 35]

Ertinya: “Allah berfirman: “Kalau demikian, keluarlah engkau daripadanya, kerana sesungguhnya engkau dari sekarang ke masa depan adalah (satu makhluk yang) diusir. “Dan sesungguhnya engkau ditimpa laknat terus-menerus hingga ke hari kiamat.” (Surah Al-Hijr: 34-35)

🌼 Keterangan Ayat:

1. Allah SWT mengarahkan iblis supaya keluar dari syurga! Syurga bukan tempat bagi orang yang derhaka!

2. Syurga bukan tempat bagi iblis yang sombong dan takbur! Syurga adalah tempat bagi orang patuh dan merendah diri!

3. iblis dilaknat sehingga hari kiamat kerana melanggar perintah Allah dan enggan sujud hormat kepada Nabi Adam a.s!

Rujukan tafsir: At-Tabari, Al-Qurtubi, Ibn Kathir dll.

🌼 Antara Petunjuk Ayat:

1. Syurga bukan tempat bagi orang yang sombong dan derhaka! Orang yang derhaka tidak layak berada di syurga!

2. Syurga adalah tempat bagi orang yang taat dan merendahkan diri kepada Allah! Orang yang tidak sombong kepada Allah!

3. Orang yang derhaka adalah orang yang hina dan tidak layak diberikan kemuliaan!

🌼 Kaedah Beramal:

1. Hendaklah kita menjauhi sifat sombong dan derhaka! Jangan jadi macam iblis!

2. Hendaklah kita taat dan merendahkan diri kepada Allah! Jangan mengharamkan diri kita dari syurga!

3. Hendaklah kita menjauhi sifat-sifat yang hina! Jangan hinakan diri kita dengan maksiat dan dosa!

Ya Allah jauhkanlah kami dari sifat sombong dan derhaka, jadikanlah kami orang yang diberikan kemuliaan . Aamiin.

Create your website with WordPress.com
Get started