Hijrah Covid-19

Rasulullah SAW adalah prototype manusia yang diciptakan Allah sebagai Uswah hasanah.لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًاSesungguhnya telah ada pada (diri) Rasûlullâh itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allâh dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allâh [33:21]

Seluruh perjalanan hidup beliau menjadi pedoman keselamatan manusia di dunia dan akherat. Sebelum di bi’tsah menjadi Rasul, beliau oleh masyarakat quraisy dijuluki sebagai Al Amin (yang dapat dipercaya). Namun karena membawa Risalah yang Haq, maka mereka memusuhi beliau. Hampir seluruh perspektif dirubah oleh Risalah tersebut. Diantara yang dirubah dalam risalah Islam adalah kayakinan dengan tuhan yang banyak, dirubah menjadi Tuhan yang satu , قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌBudaya menjadikan wanita sebagai komoditas dirubah dengan kesetaraan gender(51:54) وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ
(49:13) إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍ۬ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبً۬ا وَقَبَآٮِٕلَ لِتَعَارَفُوٓاْ‌ۚ
(16:97) مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحً۬ا مِّن ذَڪَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٌ۬ فَلَنُحۡيِيَنَّهُ ۥ حَيَوٰةً۬ طَيِّبَةً۬Perubahan yang radikal inilah yang ditentang oleh orang-orang kafir quraisy dan sekutunya, sehingga Rasulullah dan pengikutnya harus menghadapi berbagai macam tekanan dan ancaman. Kisah Bilal bin Rabah dan keluarga Yasir misalnya. Telah menjadi bukti intoleransi keberagaman yang dilakukan quraisy saat itu. Bahkan embargo yang dilakukan oleh mereka terhadap kaum muslimin yang menjadikan tekanan yang luar biasa bagi Rasulullah dan para pengikutnya. Pemboikutan dipicu oleh rasa iri (hasad) dan kesombongan tanpa argumentasi seperti yang dilakukan oleh Al-Walid bin Al-Mughirah, yang mengatakan:أَيَنْزِلُ عَلَى ” مُحَمَّدٍ ” وَأُتْرَكُ أناَ كَبِيْرُ قُرَيْشٍ وَسَيِّدُهَا وَيُتْرَكُ أَبُوْ مَسْعُوْدٍ، وَنَحْنُ عَظِيْمَا الْقَرْيَتَيْنِ ؟“Bagaimana mungkin diturunkan kepada Muhammad, tidak kepadaku, sedangkan aku yang menjadi pembesar dan pemimpin suku Quraisy, tidak diberikan kepada Abu Mas’ud, sedang kami berdua yang menjadi para pembesar dua negeri.”Kaum musyrikin berkumpul untuk menetapkan cara efektif menghentikan Islam dan Nabinya. Pertemuan itu menghasilkan kesepakatan untuk menulis selembar kesepakatan pemutusan hubungan total dengan Bani Hasyim dan Bani Abdil-Muththalib. yang berisi:

  1. Barang siapa yang setuju dengan agama Muhammad, berbelas kasihan kepada salah seorang pengikutnya yang masuk Islam, atau memberi tempat singgah pada salah seorang dari mereka, maka ia dianggap sebagai kelompoknya dan diputuskan hubungan dengannya.
  2. Tidak boleh menikah dengannya atau menikahkan dari mereka.
  3. Tidak boleh berjual beli dengan mereka.

Kemudian mereka gantung pengumuman ini di salah satu sudut Ka’bah untuk menegaskan kekuatan isinya.Bahkan Abu Lahab seketika itu mengumumkan kepada para pedagang:يَا مَعْشَرَ التُجَّارِ غَالُوْا عَلَى أصْحَابِ ” مُحَمَّد ” حَتَّى لاَ يُدْرِكُوْا مَعَكُمْ شَيْئاً، وَقَدْ عَلِمْتُمْ مَالِي وَعَلِمْتُمْ كَذَلِكَ وَفَاءَ ذِمَّتِي، فَأنَا ضَامِنٌ، وَلاَ خَسَارَةَ عَلَيْكُمْ“Wahai para pedagang! Naikkan hargamu kepada sahabat-sahabat Muhammad sehingga mereka tidak bisa membeli apapun, kalian semua sudah mengetahui kekayaanku, dan kalian sudah tahu bahwa saya akan menepati janjiku, saya akan mengganti kalian semua, tidak akan ada kerugian atas kalian.”Tekanan demi tekanan hingga isolasi, dan embargo kaum musyrikin yang dilakukan sejak bulan Muharram tahun ketujuh Kenabian. Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan bahwa mereka diboikot selama tiga tahun sehingga mereka hidup dalam kesulitan yang parah karena semua pasokan kebutuhan hidup mereka dilarang masuk, sehingga bayi dan anak-anak menangis hingga tangisan mereka terdengar sampai kejauhan keluar lembah tempat pengungsian mereka. (Zaad Al-Ma’ad, 3:27.)
Dalam upaya menyelamatkan dakwah Islam dari gangguan kafir Quraisy, Nabi Muhammad, atas perintah Allah, memutuskan hijrah dari Mekah ke Madinah.وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِى مُدۡخَلَ صِدۡقٍ۬ وَأَخۡرِجۡنِى مُخۡرَجَ صِدۡقٍ۬ وَٱجۡعَل لِّى مِن لَّدُنكَ سُلۡطَـٰنً۬ا نَّصِيرً۬ا
“Dan, katakanlah, Ya Tuhanku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong.”(Al-Isra [17]: 80).

Dalam buku berjudul Muhammad: Kisah Hidup Nabi Berdasarkan Sumber Klasik, Martin Lings mengungkapkan, Nabi SAW sudah mengetahui bahwa Yastrib adalah lahan subur di antara dua jalur batu-batu hitam. Hijrah bukan hanya peristiwa perpindahan individu atau kelompok dari tempat yang tidak aman ke tempat yang lebih aman. Lebih dari itu, hijrah memiliki dimensi penjabaran yang luas dan dahsyat, yakni meliputi hijrah i‘tiqadiyyah/keyakinan , hijrah fikriyah/cara berpikir, hijrah syu’uriyah/hobi , dan hijrah sulukiyah/perilaku. ‘Seorang yang berhijrah adalah orang yang meninggalkan apa saja yang dilarang oleh Allah.” (HR Al-Bukhari, Abu Dawud, An-Nasa’i, Ahmad, dan Ibn Hibban).Embargo adalah pelarangan perniagaan dan perdagangan untuk mengisolasikannya dan menyebabkan pemerintah negara tersebut dalam keadaan internal yang sulit. Embargo biasanya digunakan sebagai hukuman politik bagi pelanggaran terhadap sebuah kebijakan atau kesepakatan. Salah satu contoh embargo adalah yang pernah diterapkan Amerika Serikat terhadap Indonesia dari tahun 1999 hingga 2005. Embargo Amerika ke Venezuale mengakibatkan krisis ekonomi sejak 2014. Sementara 40 tahun embargo amerika ke Iran menyebabkan pertumbuhan ekonomi merosot hingga menjadi 3,7 persen pada tahun 2017, memicu krisis ekonomi dan demo besar-besaran pada November 2019.
Databoks merilis jika krisis ekonomi pada 2009 yang membuat sejumlah negara di Amerika dan Eropa mengalami resesi, seperti Amerika Serikat (-2,5%), Inggris (-4,2%), dan Jerman (-5,7%). Saat ini Covid-19 outbreak berdampak lebih besar bagi perekonomian sepanjang 2020. Beberapa negara Asia pun diperkirakan mengalami resesi, di antaranya Korea Selatan (-1,2%) dan Singapura (-3.5%). Sementara Dana Moneter Internasional (IMF) memproyeksikan pertumbuhan ekonomi positif di India, Tiongkok, dan Indonesia dengan kisaran satu persen. Embargo juga mambatasi interaksi dengan lingkungan sosial (dunia, regional, negara, wilayah). Sehingga memberikan efek pada sikap dan perilaku (Von Sikorski,& Knoll, 2019; Cassilo, & Sanderson, 2019; Lunn, Belton, Lavin, McGowan, Timmons, & Robertson, 2020). Pandemi virus Corona baru, Covid-19 dapat memberikan efek psikologis jangka panjang. Hal itu diungkapkan sejumlah pakar dari dari Fakultas Psikologi Universitas Yale, Amerika Serikat. Secara sistemik, manajemen Rumah sakit dan kesehatan juga terdampak dari lockdown sebagai bentuk dari isolasi. Tidak hanya sistem manajemen RS, manajemen di berbagai instritusi seperti pendidikan, pariwisata dan transportasi, manajemen industri hingga manajemen dan pengelolaan rumah tanggapun berubah cukup drastis,Solusi hijrah/bertransformasi pasca embargo Covid-19 perlu dirumuskan dengan baik. Pandemi COVID-19 telah membawa banyak perubahan dalam kehidupan kita sehari-hari. Cara kita bekerja telah berubah, cara kita makan telah berubah, bahkan berjalan-jalan sederhana di taman sedikit kurang sederhana akhir-akhir ini. Sebuah penelitian University of Southern California melaporkan bahwa coronavirus telah merubah perilaku masyarakat secara signifikan menjadi menjaga kebersihan (86%), jaga jarak (61%). Hal ini menunjukkan transformas/hijrah sulukiyah menjadi bagian dari tuntutan perubahan. CNN merilis ada perubahan hobi masyarakat ketika menghadapi pandemi Covid-19. Mereka menikmati kegiatan baru sebagai hobi yang dilakukan di rumah. Hobi-hobi/syu’uriyah ini bahkan menjadi terapi bagi mereka. Tidak hanya Hobi, covid-19 ini mendorong orang untuk berinteraksi dengan teman-teman baru. Sementara WHO menyarankan dunia harus dapat menyesuaikan cara berfikir/hijrah fikriyah mereka terhadap covid-19 outbreak. Sementara thejakartapost mengungkap adanya perubahan keberagamaan sebagai hijrah ‘tiqadiyyah/keyakinan yang terjadi akibat dari covid-19.
Untuk dapat mengikuti tuntutan perubahan, tidak sedikit orang merasa tidak siap untuk berubah. Penyakit resistant to change digambarkan dalam banyak riset (Butler, 2019; Murrar, & Brauer, 2019; Macmillan, 2019; White, Kinney, Danek, Smith, & Harben,2020; Chi, Lin, Chang, & Chen, 2020). Orang pada umumnya merasa nyaman untuk terus melakukan sesuatu seperti yang selalu mereka lakukan. Membuat mereka belajar sesuatu yang baru itu sulit. Sedikit orang yang siap mengambil risiko dan melakukan hal-hal baru akan sebagai tuntutan perubahan. Namun, kebanyakan merasa adanya ketidakamanan atau kurangnya kreativitas dan kemauan dalam menyongsong perubahan. Tipe penolakan terhadap perubahan diantaranya adalah:

  1. Penolakan logis: Penolakan semacam ini pada dasarnya muncul karena harus beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan perubahan.
  2. Resistensi psikologis: Individu sering menolak perubahan karena alasan seperti takut akan hal yang tidak diketahui, kurang toleransi terhadap perubahan, ketidaksukaan terhadap manajemen, dll.
  3. Perlawanan sosiologis: Hambatan perubahan karena tekanan teman atau kelompok.Apakah anda termasuk orang yang sulit berubah atau sebaliknya, mudah berhijrah?

Jika anda termasuk yang resist terhadap perubahan maka kemungkinan anda akan mengalami krisis berkepanjangan, namun jika anda boleh menentukan untuk berhijrah, maka anda akan memiliki kepercayaan diri yang meningkat untuk menggapai sukses anda (lihat grafik)

Cek resistant to change anda:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeZPuWyVMHox6SlcL4oa5mY4-YEUBUzifmHtyBkJu-yRggXnw/viewform

Hukum Mak Nyah, Liwat, Gay Dan Lesbian

HUKUM HOMOSEKS DAN MUSAHAQAH (LESBIAN)

Kitab Al-Jauhar Al-Mauhub Wa Munabbihat Al-Qulub
Permata pemberian yang indah dan menjaga segala hati yang lalai
Asy-Syeikh Ali Bin Abdul Rahman Al-Kalantani

NOTA HUKUM HAD oleh: Mohamad Hakim Bin Tastik

Nota ringkas ini di catatkan bagi memenuhi permintaan sesetengah pembaca 1khalifah.

Dan sabda Nabi saw:
‘Barangsiapa mengerjakan pekerjaan kaum Luth, Maka bunuh olehmu akan orang yang berbuatnya dan akan orang yang kena perbuatnya’.

Kata Ibnu Abbas ra:
‘Bermula Had (hukum hudud) orang yang liwath itu, direjamkan dia daripada tempat yang tinggi dengan anak batu hingga mati, kerana Allah Taala merejamkan kaum Nabi Luth dengan batu dari langit….’.

Had (hukum hudud) orang liwat itu seperti had zina atas qaul yang sahih.
Muhshan: direjamkan dia dengan anak batu hingga mati.
Tiada Muhshan: dipukul akan dia 100 pukul dan didagang (diasing) akan dia 1 tahun.

dan jikalau pada dubur hambanya atau dubur perempuan sekalipun, wajib had padanya itu, pada yang lain daripada isteri dan gundiknya.

dan adapun pada keduanya, maka jika berulang-ulang ia, wajib ta’zir jua. dan jika tiada, maka tiada dita’zirkan dia.

Adapun orang yang kena berbuat duburnya, maka hadnya dipukul akan dia 100 pukul dan didagang 1 tahun, sama ada ia muhshan atau tiada muhshan, sama ada ia lelaki atau perempuan.

dan pada satu qaul bagi syafi’i:
‘dibunuh akan orang yang berbuat dan orang yang kena perbuat, seperti hadith yang telah terdahulu.’

dan kata setengah ulama’: ‘dibakar keduanya dengan api’.

Dan adapun Had perempuan yang mendatang akan perempuan , maka kata Abu Muslim:
‘Di Habas kan (di kurungkan) dia sehingga mati’.

Dan Had orang yang mendatangkan akan binatang, maka iaitu seperti had orang berzina.
kata setengah ulama’:
‘Dibunuh akan dia, kerana sabda Nabi alaihissalam: ‘Barangsiapa mendatang ia akan binatang itu sertanya (yakni; sunat disembelih akan dia jika binatang yang di makan akan dia). -meriwayatkan dia oleh Al-Hakim dan menshahih ia akan isnadnya.

Tetapi yang rajihnya, dita’zir akan dia jua,
seperti pada riwayat An-Nasai, daripada Ibnu Abbas ra, tiada atas orang yang mendatang akan binatang itu Had.

ORANG-ORANG YANG DILAKNAT DAN DIMURKAI ALLAH

1. Orang yang Berbuat dan kena perbuat pekerjaan kaum Nabi Luth
2. Orang yang mewathi’ akan perempuan pada duburnya.
3. Orang yang mewathi’ pada binatang.
4. Orang yang mewathi’ akan anak dan ibunya.
5. Orang yang berzina perempuan yang sekampung dengan dia.
6. Orang yang mewathi’ akan tapak tangannya, yakni mengeluarkan mani dengan tangannya, melainkan bahawa taubat mereka itu.

-Lelaki yang menyerupai perempuan.
-Perempuan yang menyerupai lelaki.
-Orang yang mendatang akan binatang.
-Orang yang mendatang akan lelaki dengan Liwath.

Sebahagian Carian maksud ayat dalam Al-Quran:

Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji (zina) di antara perempuan-perempuan kamu, maka carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi saksi terhadap perbuatan mereka. Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan tersebut, maka kurunglah mereka (perempuan yang berzina itu) dalam rumah hingga mereka sampai ajal matinya, atau hingga Allah mengadakan untuk mereka jalan keluar (dari hukuman itu). (An-Nisaa’ 4:15)

Katakanlah: “Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa; dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) – yang terang daripadanya dan yang tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu memahaminya. (Al-An’aam 6:151)

Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum agama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. (An-Nuur 24:2)

Lelaki yang berzina (lazimnya) tidak ingin berkahwin melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik; dan perempuan yang berzina itu pula (lazimnya) tidak ingin berkahwin dengannya melainkan oleh lelaki yang berzina atau lelaki musyrik. Dan perkahwinan yang demikian itu terlarang kepada orang-orang yang beriman. (An-Nuur 24:3)

Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik; – (An-Nuur 24:4)

Dan orang-orang yang menuduh isterinya berzina, sedang mereka tidak ada saksi-saksi (yang mengesahkan tuduhannya itu) hanya dirinya sendiri, maka persaksian (sah pada syarak) bagi seseorang yang menuduh itu hendaklah ia bersumpah dengan nama Allah, empat kali, bahawa sesungguhnya ia dari orang-orang yang benar; – (An-Nuur 24:6)

https://wordpress.com/read/blogs/14676753/posts/2229

BUDAYA KERJA CEMERLANG MENGIKUT PERSPEKTIF ISLAM


Oleh: Mohamad Hakim Bin Tastik

-Hari Jumaat punyai kelebihan luarbiasa, doa dimakbulkan.
-Surah Al-Maidah ayat 3 yang maksudnya ‘Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari agama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani’.

-Hari ini kita bersyukur kepada Allah telah memilih kita menganuti Ugama Islam.
-Surah Al-Imran ayat 85 yang maksudnya ‘Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi’.

Sama-sama kita fikirkan:
-Kadang-kadang kita tidak faham apa itu islam?
-Hari ini cara hidup kita macam mana?
-Hari ini cara makan kita macam mana?
-Hari ini cara kerja kita macam mana?
-Hari ini cara pemakaian kita macam mana?
-Kita berkahwin adakah mengikut cara hidup islam?

-Apabila islam dijumudkan (diambil mudah) ini yang berlaku:
-Pakaiannya melambangkan bukan islam.
-Islam dianggap beribadat hanya di masjid dan di atas tikar sejadah sahaja.

-Adakah yang kita lakukan mengikut kehendak syariat islam?

-Surah Az-Zariat ayat 56 yang maksudnya ‘Tidak aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaku’.

-Apa itu ibadat?
Ibadat merangkumi solat, puasa, zakat, mengucap syahadat, haji & umrah, termasuk juga bekerja (semua hal dalam kehidupan kita adalah ibadah).

-Senyumlah kamu ke atas saudara kamu, ia menjadi ibadat dengan niat kerana Allah.
-Kerja yang kita buat juga dikira ibadat. Semua yang kita buat dikira ibadat.

Pembahagian Ibadah:
1. Asas -Ta’abbudi : Hablumminallah (Hubungan kita dengan Allah).
2. Sunat -Ta’qarrubi: Hablumminallah (Hubungan kita dengan Allah).
3. Umum -Amal soleh : Hablumminannas (Hubungan kita dengan manusia/makhluk).

-Apa jua kita buathubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia tidak boleh dipisahkan.

-surah Al-Zalzalah ayat 7 -8 maksudnya ‘Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!

-Apa yang kita lakukan akan dihadapkan kepada Allah di akhirat.

Syarat Ibadah
1. Niat -niat yang betul contohnya pergi kerja berniat mencari rezki yang halal.
orang yang mahu bernikah niat ‘ya allah aku bernikah kerana allah’.
-mulakan dengan Bismillah kemudian istighfar.

2.Aktiviti sah di sisi syarak -ada 5 hukum asas iaitu wajib, sunat, harus, makruh dan haram. contoh ada kala solat dan puasa itu akan menjadi wajib, sunat, harus, makruh dan haram.

Yang Wajib tunaikanlah
Yang Sunat amalkanlah
Yang Haram jauhilah
Yang makruh tinggalkanlah
Yang Harus terpulanglah

-Allah beri 5 hukum jangan gunakan 1 sahaja, hukum fiqh ini akan berubah mengikut keadaan, berdasar garis panduan diberi oleh syarak.

-Sumber rezki pastikan halal atau haram atau subhatnya.
-Tidak menyalahi undang-undang Allah dan manusia.

3. Pelaksanaan mesti betul -tidak dicemari atau dicelahi yang haram. contoh salah bawa kenderaan pejabat pergi shopping yang bukan atas urusan kerja.

4. Dilaksanakan dengan terbaik.
5. Tidak meninggalkan ibadat asas islam iaitu syahadat, solat, puasa, zakat dan haji.

-surah Annur ayat 37 maksudnya ‘(Ibadat itu dikerjakan oleh) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual-beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat; mereka takutkan hari (kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan.’

-Jika meninggalkan ibadat asas islam adalah TIDAK DIKIRA ibadah!
-Jangan kamu bercakap tetapi kamu tidak buat, akan datang kemurkaan Allah!

Tanda Rezeki diperoleh tidak berkat:
-jiwa tidak tenang walau peroleh dan miliki harta banyak.
-Harta diperoleh menerusi jalan tidak baik mudah habis dan terhakis tanpa diduga dan tidak disedari.

-Apa yang berlaku ada hikmah dan pengajaran ingin Allah beri, sama ada kita sedar atau tidak?

-Berasa sombong dan tamak hingga bernafsu untuk menambah dan memiliki lebih banyak harta hingga tidak mementingkan ibadah.
-Berasa kedekut dan enggan bersedekah atau mengeluarkan belanja atau zakat kerana menganggap perbuatan itu merugikan. contoh seperti tidak pernah belanja rakan sekerja walau bertahun bekerja.
-Sering ditimpa musibah, bencana yang tidak disedari kerana tiap perbuatan mungkar akan mendapat laknat daripada Allah.

Kecemerlangan berkualiti:
-Berilmu -miliki ilmu pengetahuan.
-Adil -yang berhak mendapat haknya.
-Syura -meneliti pendapat orang lain.
-Berusaha dan Produktif -rajin, gigih, tabah cabaran.
-Berdisiplin -mematuhi undang-undang.

3 Perkara kesukaan Nabi saw:
-Melakukan solat.
-Bela nasib wanita.
-Pakai wangian.

3 perkara Sayyidina Abu Bakar suka:
-Damping nabi saw.
-Infak harta.
-Kahwinianak.

3 perkara Sayyidina Umar ra suka:
-Amal Ma’ruf
-Cegah Nahi Mungkar

3 perkara sayyidina Uthman ra suka:
-baca quran
-beri makan
-beri pakaian

3 perkara Sayyidina Ali ra suka:
-perang dengan pedang sendiri
-puasa di musim panas
-layan tetamu

3 perkara malaikat Jibril suka:
-beri petunjuk kepada orang sesat
-damping orang Ta’ruf (rendah diri) terpuji
-bawa doa orang teraniaya

3 perkara Allah swt suka:
-orang yang melakukan sesuatu kerana Allah
-Orang yang menangis (taubat) kerana dosa dilakukannya
-orang yang sabar apabila ditimpa musibah.

https://wordpress.com/read/blogs/14676753/posts/2320

10 KEBERKATAN PADA REZEKI YANG HALAL

10 KEBERKATAN PADA REZEKI YANG HALAL

1-MEMILIKI IMAN YANG MANTAP DAN SEMAKIN DEKAT DENGAN ALLAH SWT.

Apabila rezeki yang kita perolehi memiliki keberkatan, Iman kita makin mantap dan hati kita lebih mudah  dekat dengan Allah SWT. Kita mudah untuk melakukan amalan wajib dan sunat dan tidak bermalas-malasan        dalam urusan ibadah.

2- MEMILIKI HATI YANG TENANG.

Dengan Rezeki yang berkat akan meraih pandangan Allah SWT dengan diberinya ketenangan hati dan jiwa kita. Hanya Allah SWT yang berhak memberi ketenangan hati kepada kita.

3-MENJADI INSAN YANG PEMURAH.

Amalan memberi sedekah dan zakat juga mudah untuk kita lakukan tanpa ada rasa sayang kepada harta yang kita ada. Ini kerana kita sedar bahawa rezeki yang kita miliki datangnya  daripada Allah SWT.

4-ALLAH SWT AKAN MENJAUHI KITA DARI BALA BENCANA.

Rezeki yang berkat akan mampu  menjauhkan bala bencana, kerana          Allah SWT sentiasa melindungi orang yang gemar mencari keberkatan  dalam rezeki yang dimilikinya.

5-KELUARGA HIDUP DALAM KEADAAN YANG HARMONI.

Tanda keberkatan rezeki yang seterusnya adalah keharmonian dalam keluarga. Cuba kita perhatikan sesetengah keluarga yang mungkin hidup serba kekurangan dari segi wang ringgit, namun mereka tetap aman damai dan hidup bahagia.

6-MELAHIRKAN ANAK YANG CEMERLANG DI DUNIA DAN AKHIRAT

Duit yang banyak tidak menjamin kecemerlangan anak-anak di masa hadapan. Namun, rezeki yang berkat yang kita cari mampu menghasilkan anak-anak yang taat kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW dan menjadi anak yang cemerlang dalam meniti hidup di dunia dan akhirat.

7-SENTIASA MERASA CUKUP DAN BERSYUKUR DENGAN SEGALA BENTUK PEMBERIAN ALLAH SWT.

Setiap yang kita perolehi datangnya daripada Allah SWT. Dalam mencari rezeki yang berkat kita perlu sentiasa bersyukur dan merasa cukup dengan segala bentuk pemberian Allah SWT  tersebut.

8-ALLAH SWT MENGURNIAKAN BENTENG DARI SEGALA PENYAKIT.

Dengan rezeki yang halal juga,kita akan dapat mengelakkan diri daripada pelbagai jenis penyakit,sebagai contoh dalam konteks pemakanan.Seperti yang kita sedia maklum,setiap  ketentuan, ada hikmahnya.Memetik  firman Allah S.W.T dalam Surah An-Nahl yang bermaksud:

Sesungguhnya Allah mengharamkan ke atasmu bangkai,darah,dagingdan segala yang disembelih bukan dengan nama  Allah.


Menurut Doktor Ibrahim Kazim dalam rencana penulisannya,e “Medical Aspects of Forbidden Food in Islam” telah menjelaskan penyakit yang dibawa disebabkan daging khinzir.

Menurutnya “Khinzir adalah pemakan bangkai yang memakan apa sahaja,ianya boleh mendatangkan  pelbagai penyakit kepada                  manusia, khususnya penyakit parasit”.Jadi jelaslah, setiap pengharaman Allah S.W.T terhadap makanan yang haram ada hikmahnya yang tersendiri.

9-PENGHALANG DARI BAHANA API NERAKA.

Lebih daripada itu,dengan rezeki yang halal jugalah kita akan dapat menjauhkan diri daripada bahana api neraka.Sudah menjadi doa kita sebagai seorang muslim agar dihindarkan diri daripada bahana api neraka.Begitulah juga kaitannya  terhadap pengharaman Allah S.W.T terhadap rezeki yang haram,sebagai contoh dalam konteks pemakanan.Dalam sebuah Hadis  Riwayat Al Hafiz Ibnu Mardawaih,         daripada Ibnu Abbas r.a ada  meriwayatkan yang bermaksud “Mana-mana hamba yang tumbuh,yakni membesar daging badannya dari rezeki yang     haram, maka api nerakalah yang lebih utama baginya”..

10-ALLAH SWT HANYA MENERIMA DOA DAN AMALAN YANG DIHASILKAN MELALUI REZEKI YANG HALAL DAN ALLAH SWT AKAN MEMURKAI MEREKA YANG BERDOA DAN BERIBADAT DENGAN MENGGUNAKAN REZEKI YANG HARAM.

Dengan rezeki yang halal jugalah yang boleh menjamin doa kita dimakbulkan oleh Allah S.W.T.Dalam kita sibuk mengejar matlamat kehidupan kita sebagai seorang muslim,kita semestinya tidak akan dapat lari daripada memohon pertolongan  daripada Allah S.W.T.Termasuklah dengan memakan makanan yang haram.

Daripada Hadis Riwayat Muslim, Rasulullah S.A.W ada bercerita mengenai seseorang yang berada dalam kesusahan, kerungsingan dan memakai pakaian compang-camping menadah tangan,sambil berseru, “Ya RabbI, Ya  Allah,Ya Tuhanku”,sedangkan dia makan, minum dan memakai pakaian adalah daripada hasil yang haram dan tidak  halal. Maka,mana mungkin doanya dimakbulkan oleh Allah S.W.T.
Justeru itu benarlah,dengan berbekalakan rezeki yang Halal,insyaallah kita akan mendapat kebahagiaan dan keberkatan hidup sama ada di dunia mahupun di ahirat,kerana rezeki yang halal itulah merupakan nikmat kurniaan Allah yang terbaik.Oleh itu marilah kita bersama-sama menjaga pengambilan rezeki kita,agar boleh menjamin segala yang     diambil adalah yang Halal lagi Baik.   Insyaallah.

Sekian , Terima Kasih.

Semoga Memberi Manfaat…